El diseñador camerunés Imane Ayissi enumera hasta cinco tejidos africanos al hablar de sus últimas colecciones: “Telas tejidas a mano como Kente de Ghana, Kita de Costa de Marfil, tejidos con patrones de Manjak de Senegal, Faso Dan Fani de Burkina Faso; y tela de corteza de Camerún, llamada Obom. Es una técnica muy antigua para crear textiles directamente de la corteza de los árboles. Un poco difícil de usar hoy en día, porque es bastante rígido y rústico, pero hice hermosos bordados con este material en mi colección primavera-verano 2021”.

Ninguno de ellos es wax, el popular tejido con vistosos colores y elementos geométricos tan asociado a África. “He decidido no utilizar telas wax en mis colecciones desde el inicio de mi marca. No niego que el wax pertenezca a la realidad africana, pero para mí es un tejido colonial, introducido recientemente en las sociedades africanas, que casi ha borrado los otros tejidos africanos tradicionales que estaban más vinculados a las culturas y rituales de África”, manifiesta contundente Ayissi en una entrevista a Wiriko. Comparte esta visión otra grande de la moda africana, Adama Paris, que en declaraciones a EFE en la última edición de su aclamada Dakar Fashion Week afirmaba: “El wax es una tela que se nos ha impuesto por los europeos. Son telas fabricadas en Europa y que se envían directamente a África”.

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