Interpretaciones ideológicas instrumentalizan al Papa y su tercera Encíclica Social
El papa Francisco al día siguiente de la publicación de la encíclica Fratelli Tutti, indicó que la Iglesia no se opone a la ganancia, sino a la lógica de reducir la persona “a una cosa entre otras cosas” y, al contrario de lo que se ha escrito sin leerla, en su tercera encíclica social, la Iglesia tampoco niega la propiedad privada, sino su uso para “justificar los privilegios de unos sobre los derechos de todos”.
Así, falsas noticias e interpretaciones ideológicas instrumentalizan la última encíclica social del Papa como ya sucedió, por ejemplo con Laudato Si’. El fenómeno no es nuevo y trasciende la modernidad: Desde Napoleón a Marx el concepto de ideología ha conservado un carácter político y económico, mientras que la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) está fuera de esa lógica.
Fratelli Tutti confirma el papel de la Iglesia que no relega su misión a la esfera privada, no está al margen de la sociedad y, aunque no hace política, sin embargo, no renuncia a la dimensión política de la existencia. La preocupación por el desarrollo humano integral, de hecho, conciernen a la humanidad y todo lo que es humano concierne a la Iglesia, según los principios del Evangelio, afirma el Papa.
