En el famoso fresco de la creación de Miguel-Ángel, Capilla Sixtina,Vaticano, conforme a un tema de la Biblia (libro de Proverbios), la mujer forma parte del misterio de Dios; así aparece en la «concha divina» de su regazo, abrazada por el Dios que es femenino (imagen 1).
| X.Pikaza
EVA, LA MUJER, REGAZO DE DIOS
Así aparece ella, abrazada por Dios, en la «concha engendradora de la Vida.
Éste es el Dios de Gen 1 y del Prov 8… un Dios que es padre materno, abrazando con su mano buena de amor a la mujer, extendiendo su mano «mala» de poder hacia el varón
«Y dijo Yahvé Dios: No es bueno que el ser humano esté solo; le haré una ayuda semejante… Entonces Yahvé Dios hizo que sobre el ser humano cayera un sueño profundo; y mientras dormía, tomó una de sus costillas y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que Yahvé Dios tomó del ser humano, hizo una mujer y la trajo al hombre. Entonces dijo el hombre: Ahora, ésta es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Ésta será llamada Mujer, porque fue tomada del hombre… Estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban» (Gen 1, 18. 21-25).
En un primer momento, el ser humano (Adam) se entendía en sentido genérico, como totalidad que incluya a varones y mujeres. Pero en el momento en que Dios toma su costilla (el ser humano, que no es aún ni varón ni mujer) para modelar a otro ser humano tenemos ya dos personas: un Adam masculino y una Eva femenina. Del Adam pre-sexuado surgen los dos sexos a la vez: varón y varona, hombre y hembra (ish e isha). La mujer que así surge se llamara Jawah (Eva), la Viviente, nombre relacionado con Hayah/Yahvéh, es decir, con Dios viviente (Gen 3,20). Ambos (Dios/Yahvéh mujer/Yawah) son principio de vida.
Varón y mujer se necesitan y completan, de manera que cada uno nace del “hueco” del otro, cada uno de una mano de Dios, estando los dos vinculados, de forma que cada uno es hueso de los huesos del otro, carne de su carne, en una de corporalidad y personalidad compartida.
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