FELICIDADES A TODOS LOS JOSÉ DE NUESTRO SECTOR/ESPAÑA
19 marzo, 2020
¿Aburrido de la cuarentena? La lista de actividades que puedes hacer estando en casa
20 marzo, 2020
Mostrar todo

4º Domingo de Cuaresma-A. 22 de marzo de 2020

4º domingo de Cuaresma A   —   22 marzo 2020

1 Samuel 16,1.6-7.10-13ª   —   Efesios 5,8-14   —   Juan 9,1-41

Este domingo tendremos que quedarnos en casa por el coronavirus. Así que no hay necesidad de leer la versión breve del evangelio para que la misa parroquial pueda terminar lo antes posible… Ahora bien, en la versión normal, lo primero que me llama la atención es la pregunta de los discípulos: “Maestro, ¿quién pecó: éste o sus padres, para que naciera ciego?” Implícitamente: ¿Cuál es pues el origen del mal? Y ante todo, ¿qué es el mal? Nunca nadie ha sido capaz de responder a tales preguntas. Sabemos sin embargo que si el león no mata a la gacela… o que si un virus más fuerte no suprime al más débil, la evolución que ha hecho que los humanos tengan su origen en el polvo de las estrellas, habría sido imposible. Pero al mismo tiempo nuestro corazón desea (¿Intuición? ¿Esperanza? ¿La chispa divina en nosotros?) que la evolución de la que formamos parte hacia un universo mejor, pueda realizarse de una manera más humana, y no simplemente gracias a la eliminación de los más débiles. “Ni éste pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios”, es la respuesta de Jesús. Jesús se preocupa por los débiles y se opone a que les aplaste una sociedad que adora a los vencedores. Y es con los más débiles con quien se identificará muriendo en una cruz. En la crisis actual del coronavirus, nuestros gobernantes dan la impresión de estar dispuestos a defender a los más débiles. Esperemos que esta actitud sea compartida por todos y que perdure una vez superada la crisis.

“Algunos de los fariseos comentaban: ‘Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado’”.  Que fácil es criticar a los fariseos, tanto a los de los tiempos de Jesús, como a los de hoy, especialmente si se autodenominan cristianos. Sin embargo, al leer el texto he pensado en otro incidente narrado por los evangelistas Marcos y Lucas: “Juan, uno de los Doce, le dijo a Jesús: ‘Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros’”. ¡Qué peligroso es el comunitarismo que nos impide reconocer el bien en aquellos que no piensan como nosotros, no actúan como quisiéramos, o no pertenecen a nuestra comunidad! Peor aún, ese comunitarismo nos impide reconocer a Jesús porque, como dicen los fariseos este domingo, “Pero ése, no sabemos de dónde viene”, especialmente cuando se identifica con los débiles, los pobres y los “desechados” (según el diccionario, la mercancía que ningún cliente quiere, el marginado a quien nadie presta atención).

Personalmente, el párrafo que más me cuestiona es el último del evangelio de este domingo, “He venido yo a este mundo para que los que no ven, vean, y los que ven, se queden ciegos”, cuyo significado aclara la respuesta de Jesús: “Si estuvierais ciegos, no tendríais pecado; pero como decís que veis, vuestro pecado persiste”. De una forma u otra he pasado la mayor parte de mi vida enseñando. Y, por deformación profesional, a fuerza de enseñar, uno termina creyendo que sabe. Peor todavía, uno se arriesga a pensar que conoce «La» verdad. Pero para nosotros los cristianos, la Verdad no es una serie de declaraciones o dogmas, sino una persona, Jesús, que, como toda persona, será siempre un misterio indescriptible. Y estamos invitados a vivir en comunión con él, sin que por ello consigamos nunca revelar su misterio. Por eso me conmueve tanto la última escena. Los fariseos acaban de destruir sicológicamente al ex ciego. Ahora veía, estaba curado, ya era “puro” ante la Ley… y los fariseos lo echan fuera: “Empecatado naciste tú de pies a cabeza, ¿y nos vas a dar lecciones a nosotros?” Es entonces cuando Jesús toma la iniciativa, busca al ex ciego y se ofrece a él, le ofrece su amistad y comunión: “¿Crees tú en el Hijo del hombre?” Cuando leamos este texto (lo encontraréis como siempre en un fichero adjunto), será el mismo Jesús quien nos haga esa misma pregunta: “¿Crees tú en el Hijo del hombre?”  ¿Qué le contestaremos?

 

4ème dimanche de Carême A   —   22 mars 2020

1 Samuel 16,1.6-7.10-13ª   —   Éphésiens 5,8-14   —   Jean 9,1-41

Ce dimanche, à cause du coronavirus, nous allons devoir rester à la maison. Pas besoin donc de lire la version brève de l’évangile pour que nous puissions finir la messe paroissiale le plus vite possible… Or, dans la version normale, c’est la question des disciples qui me frappe tout de suite : « Rabbi, pourquoi cet homme est-il né aveugle? Est-ce lui qui a péché, ou bien ses parents ? » Implicitement : Quelle est donc l’origine du mal ? Et d’abord qu’est-ce que le mal ? Jamais personne n’a su répondre à de telles questions. Nous savons cependant que si le lion ne tue pas la gazelle… ni un virus plus fort ne supprime le plus faible, l’évolution qui a fait que les humains aient leur origine dans la poussière des étoiles, aurait été impossible. Mais en même temps notre cœur voudrait (intuition ? espérance ? l’étincelle divine en nous ?) que l’évolution dont nous faisons partie vers un univers meilleur puisse se réaliser d’une façon plus humaine, et non simplement par l’élimination des plus faibles. « Ni lui, ni ses parents. Mais l’action de Dieu devait se manifester en lui » est la réponse de Jésus. Jésus se préoccupe des plus faibles et s’oppose à ce qu’ils soient écrasés par une société qui adore les vainqueurs. Et c’est avec les plus faibles qu’il va s’identifier an mourant sur une croix. Dans la crise actuelle du coronavirus, les gouvernants donnent l’impression de bien vouloir défendre les plus faibles. Pourvu que cette attitude soit partagée par nous tous et qu’elle dure une fois passée la crise.

« Certains pharisiens disaient : «Celui-là ne vient pas de Dieu, puisqu’il n’observe pas le repos du sabbat.» » Qu’il nous est facile de critiquer les pharisiens, ceux du temps de Jésus comme ceux d’aujourd’hui, à plus forte raison s’ils se disent chrétiens. Pourtant, en lisant le texte j’ai pensé à un autre incident rapporté par les évangélistes Marc et Luc : « Jean, l’un des Douze, disait à Jésus : «Maître, nous avons vu quelqu’un expulser les démons en ton nom ; nous l’en avons empêché, car il n’est pas de ceux qui nous suivent.» ». Qu’il est dangereux le communautarisme qui nous empêche de reconnaître le bien chez ceux qui ne pensent pas comme nous, n’agissent pas comme nous voudrions, ou n’appartiennent pas à notre communauté ! Pire encore, ce communautarisme nous empêche de reconnaître Jésus parce que, comme disent les pharisiens ce dimanche, « nous ne savons pas d’où il est », surtout quand il s’identifie avec les faibles, les pauvres et les « laissés-pour-compte » (selon le dictionnaire « La marchandise dont aucun client ne veut. Personne en marge de la société, à laquelle personne ne prête attention »).

Personnellement, c’est le dernier paragraphe de l’évangile de ce dimanche qui me questionne le plus, « Je suis venu en ce monde pour une remise en question : pour que ceux qui ne voient pas puissent voir, et que ceux qui voient deviennent aveugles », dont la signification est éclairée par la réponse de Jésus : « Si vous étiez des aveugles, vous n’auriez pas de péché ; mais du moment que vous dites : ‘Nous voyons !’ votre péché demeure. » D’une manière ou d’une autre j’ai passé la plupart de ma vie à enseigner. Et, déformation professionnelle, à force d’enseigner on finit par croire que l’on sait. Pire encore, on risque de croire qu’on connaît « La » vérité. Or pour nous chrétiens, la Vérité n’est pas une série d’énoncés ou de dogmes, mais une personne, Jésus, qui, comme toute personne, restera toujours un mystère indicible. Et nous sommes invités à vivre en communion avec lui sans pour autant jamais dévoiler son mystère. C’est pourquoi je trouve émouvante la dernière scène. Les pharisiens viennent de détruire psychologiquement l’ex-aveugle. Maintenant il voyait, il était guéri, il était donc «pur» devant la Loi… et pourtant les pharisiens l’ont jeté dehors : « Tu es tout entier plongé dans le péché depuis ta naissance, et tu nous fais la leçon ? ». C’est alors que Jésus prend l’initiative, cherche l’ex-aveugle et s’offre à lui, lui offre son amitié et sa communion : « Crois-tu au Fils de l’homme ? » Quand nous lirons le texte (vous le trouverez comme toujours dans un fichier attaché), c’est Jésus lui-même qui nous posera cette même question : « Crois-tu au Fils de l’homme ? » Qu’allons-nous répondre ?

P. José Ramón Echeverria Mancho p.b


Notice: Trying to access array offset on value of type null in /home/misioner/public_html/padresblancos/themes/betheme/includes/content-single.php on line 286
Manolo Fernández

Uso de cookies

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información. ACEPTAR

Aviso de cookies