Teresa de Jesús, camino y morada de Dios (pechos divinos, alma enamorada)

Piero Coda, de la Comisión Teológica Internacional, el teólogo quizá más conocido de Italia  publicó el año 2014 un tratado ya clásico sobre el misterio de Dios,  en el que presenta a Teresa como Maestra y Doctora trinitaria. Así comienza hablando ella de la Trinidad  

A las personas ignorantes parécenos que las Personas de la Santísima Trinidad todas tres están -como lo vemos pintado- en una Persona, a manera de cuando se pinta en un cuerpo tres rostros; y ansí nos espanta tanto, que parece cosa imposible y que no hay quien ose pensar en ello, porque el entendimiento se embaraza y teme no quede dudoso de esta verdad y quita una gran ganancia. Lo que a mí se me representó, son tres Personas distintas, que cada una se puede mirar y hablar por sí. Y después he pensado que sólo el Hijo tomó carne humana, por donde se ve esta verdad. Estas Personas se aman y comunican y se conocen (…). En todas tres Personas no hay más de un querer y un poder y un señorío, de manera que ninguna cosa puede una sin otra, sino que de cuantas criaturas hay es sólo un Criador. ¿Podría el Hijo criar una hormiga sin el Padre? No, que es todo un poder, y lo mismo el Espíritu Santo; así que es un solo Dios todopoderoso, y todas tres Personas una Majestad (Relaciones 33 (versión it. Opere, Roma 1981).

El testimonio de Teresa aparece, por tanto, en esta luz, como la exégesis carismática y casi como la encarnación de la palabra de Jesús: Si alguien me ama  vendremos a él y pondremos en él nuestra morada (Jn 14,23). Así cuenta Teresa:

Y metida en aquella morada , por visión intelectual, por cierta manera de representación de la verdad, se le muestra la Santísima Trinidad, todas tres personas, con una inflamación que primero viene a su espíritu a manera de una nube de grandísima claridad, y estas Personas distintas, y por una noticia admirable que se da al alma, entiende con grandísima verdad ser todas tres Personas una sustancia y un poder y un saber y un solo Dios; de manera que lo que tenemos por fe, allí lo entiende el alma, podemos decir, por vista, aunque no es vista con los ojos del cuerpo, porque no es visión imaginaria. Aquí se le comunican todas tres Personas, y la hablan, y la dan a entender aquellas palabras que dice el Evangelio que dijo el Señor: que vendría El y el Padre y el Espíritu Santo a morar con el alma que le ama y guarda sus mandamientos .

(…)

(Comentario de Makario Tong Tong Ofilada, amigo filipino e hispano de Teresa: Creo que es una alegoría del Castillo Interior. Jesús y Teresa están en el centro más íntimo y ahí hay una mariposa, el gusanillo que murió y que renació como mariposa, con alas, para significar que es Cristo quien vive, no ella. Y la fuente (o el pozo en el jardín) que dimana del centro…la vida de Dios corre, fluye, se disemina, irriga o riega el terreno íntegro del ser humano, incluso hacia las extremidades, la parte seca que es el desierto fuera de la cerca del castillo).