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La maldad según Dostoievski

Antonio Fernández Vicente, Universidad de Castilla-La Mancha/ 10 noviembre 2021 21:42 CET

El 11 de noviembre se cumplen 200 años del nacimiento del escritor Fiódor Dostoievski, un autor que exploró, en sus obras, el funcionamiento de la maldad.

¿Por qué nos hacemos daño los unos a los otros?

Para Dostoievski, la maldad era un secreto inconfesable. Decía en Memorias del subsuelo que hay secretos que confesamos a unas pocas personas, otros que no confesamos a nadie y nos atormentan en la clandestinidad, y aquellos que, como la maldad, pueblan las profundidades más recónditas y escondidas del alma.

La humillación y el orgullo

En gran medida, la maldad y el odio proceden de la ofensa y la humillación, de un orgullo herido. Al escribir sobre Dostoievski, el escritor André Gide apreciaba que “la humildad abre las puertas del paraíso; la humillación las del infierno”.

El orgullo implica el ansia de superioridad y es el núcleo moral del narcisismo, del que brotan la indiferencia hacia el sufrimiento ajeno y el menosprecio. La herida en el orgullo desencadena frustraciones y resentimientos que roen la conciencia.

Sufrir vejaciones y ver arrebatada la dignidad pueden ser la antesala para el surgimiento de ignominias y ruindades. Una sociedad que humilla multiplica las maldades entre los humillados. El odio engendra odio y la miseria material puede conducir a la miseria moral, como leemos en Humillados y ofendidos.

Para seguir leyendo: https://theconversation.com/la-maldad-segun-dostoievski-169194?utm_medium=email&utm_campaign=Novedades%20del%20da%2010%20noviembre%202021%20en%20The%20Conversation%20-%202111920906&utm_content=Novedades%20del%20da%2010%20noviembre%202021%20en%20The%20Conversation%20-%202111920906+CID_d5557e47189f21dcf3b38bb011d4db7a&utm_source=campaign_monitor_es


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Manolo Fernández