¿Cena con el traidor?: Unas hipótesis sobre Jesús y Judas

Jesús tenía tanta simpatía por las comidas, tanto que en ellas se despidió de los más cercanos, de sus allegados. Sabía que en cualquier momento lo iban a capturar y ya no podía escabullirse, una sombra espantosa se cierne sobre esta comida de amistad. Uno de los doce está del lado del enemigo. ¿Por qué? Jesús había hablado del Reino de Dios.

Los evangelistas hacen notar que la incredulidad de Judas se daba la mano con su avaricia, recordamos muy bien el momento de la cena cuando Jesús le dice: “vete y haz lo que tengas que hacer” parece que esta premisa sirviera para juzgar a Judas Iscariote como siempre lo hemos escuchado. Judas era un discípulo que quería a Jesús, y como todos los discípulos y espectadores de Jesús se preguntaba: ¿Cuándo llegaría ese Reino de Dios, del que Jesús nos habla? Ese Reino que traería paz, donde no habría hambruna ni sufrimiento… el Reino de las bienaventuranzas, que Jesús le diga: “vete y haz lo que tengas que hacer” nos coloca frente a unas hipótesis:

Judas y Jesús posiblemente tuvieron un diálogo a solas para cuadrar toda esta artimaña de su captura, o, por otro lado, Judas anhelaba el mesianismo militante, así como Pedro y los otros discípulos lo esperaban, esto lo llevó a emprender la táctica de negociar la entrega de Jesús para adelantar ese Reinado de Dios, ya que, muchos sitúan a Judas como un zelote (como lo ubican Oscar Cullmann y Martin Hengel).

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Un producto de la fantasía

Judas es un producto de la fantasía. Se compone en gran medida de citas del Antiguo Testamento, el tema del traidor es un motivo corriente; y, puesto que también era bíblico, se prestaba a los evangelistas, que ven profetizado en el Antiguo Testamento el destino de Jesús, cuando David había sido traicionado por su asesor, Ajitófel Guilo, al unirse este a la conjura de Absalón, hijo de David (2 Sm 15,12).

Judas debió besar finalmente a Jesús, como también Joab, el general de David, besó a Amasa, el enemigo de David, mientras le clavaba la espada (2 Sm 20, 9ss); “Si me hubiera ultrajado mi enemigo, sabría soportarlo. Si fuese mi adversario el que me oprime, me escondería de él. Más fuiste tú, mi compañero, mi familiar y amigo. Con el que he compartido la dulce confidencia y a la casa de Dios marchamos juntos en cortejo festivo” (Sal 55, 13-15). “Hasta el amigo de mi confianza, el que mi pan comía contra mí, se ha levantado y me ha engañado” (Sal 41, 10)… además, Pablo de Tarso dice en la carta a los Corintios: “Que el resucitado se apareció a Cefas (Pedro) y luego se apareció a los doce” (1 Cor 15, 5). Pero siempre hemos hecho malas lecturas de Judas ajusticiándolo y dando a entender que por Judas Jesús murió de manera temprana y trágica.